- Le ministère de l'Énergie lance le processus visant à déclarer la perdrix avec leurre comme bien culturel.
- La résolution met en lumière ses racines historiques, sa valeur identitaire et la transmission du savoir.
- FEDEXCAZA a appuyé cette demande en s'appuyant sur des rapports de l'Académie royale et de l'UEx.
- Le processus débute par une protection provisoire et des périodes d'information publique à venir.
Le Journal officiel d'Estrémadure (DOE) a publié le l'ouverture de la procédure afin que la chasse à la perdrix avec un leurre puisse être déclarée Une culturel (BIC) dans la région. Suite à cette décision, la procédure sera désormais traitée comme suit : Patrimoine culturel immatériel, restant sous supervision administrative pendant toute la durée du processus.
La proposition est basée sur racines historiques et sociales de cette pratique, son poids symbolique et le lien qu'elle entretient avec le territoire à travers les chasseurs — le connu éleveurs de chouettes—, parfaitement intégrée aux rythmes de la campagne d'Estrémadure et à ses cycles naturels.
Aspects clés de la résolution et son champ d'application
Selon le texte officiel, la modalité a une identité et dimension symbolique ce qui renforce le sentiment d'appartenance à la communauté. Les connaissances associées – issues des soins et reproduction de la perdrix à pattes rouges même la lecture de la montagne — sont transmises de génération en génération, principalement par voie orale et par observation dans le milieu familial.
La relation entre le chasseur de coucous et l'oiseau est considérée comme étant valeur bioculturelle et ethnologique élevéeCela implique une compréhension approfondie de la biologie de la perdrix rouge (cycles de reproduction, rythmes de l'écosystème et langage du chant) et, en même temps, une intervention culturelle pour synchroniser son comportement. plainte avec les perdrix des champs.
Ce dévouement comporte une double dimension temporelle et spatiale : les soins continus prodigués à l’oiseau à la maison et la chasse à l’affût pendant la saison. De cette tige est née cette passion. connaissances en matière de sélection et de gestion et l'interprétation des différents registres du chant, qui vont au-delà des aspects purement utilitaires de la chasse.
L'activité est également entourée de actifs associés, comme la fabrication artisanale des cages à leurres, des structures de manipulation traditionnelles et des miradors de chasse, en plus d'un vocabulaire de chasse spécialisé qui contribue à la transmission des connaissances au sein du groupe.
Le rapport souligne que cette pratique a évolué sans perdre son essence, ce qui justifie sa reconnaissance comme tradition vivante avec une large représentation sociale dans les zones rurales d'Estrémadure.
Dynamiser le secteur et prochaines étapes
L'initiative a débuté à la demande de Fédération de chasse d'Estrémadure (FEDEXCAZA), qui a enregistré la demande le Janvier 31 et a favorisé l'obtention des rapports requis de l'Académie royale des lettres et des arts d'Estrémadure et de l'Université d'Estrémadure.
Pour appuyer la demande, la fédération a fourni un rapport technique multidisciplinaire dirigé par les chercheurs Santiago M. Cruzada et Juan Ignacio Rengifo Gallego, avec la participation de spécialistes de l'Université d'Extremadura et de l'Université de Séville, ainsi que de collaborateurs et de techniciens de FEDEXCAZA.
Le secteur souligne que la reconnaissance BIC contribuerait à protéger et améliorer une modalité profondément enracinée. La fédération rappelle que, dans le même esprit, des travaux ont été menés les années précédentes en vue de la reconnaissance de La chasse, la meute de chiens et la fauconnerie comme atouts culturels pour la région.
L'initiation étant déjà publiée, la perdrix avec leurre obtient un régime de protection provisoire au fur et à mesure que le processus progresse : rapports complémentaires, périodes d’information publique et résolution finale par la Junta de Extremadura.
Des sources au sein du secteur de la chasse soulignent que cette méthode fait partie de la paysage social hivernal dans de nombreuses municipalités et préserve des savoir-faire traditionnels liés au calendrier agricole, ce qui, selon lui, justifie leur sauvegarde en tant que patrimoine immatériel.
Par cette mesure, l'Estrémadure met en place le cadre nécessaire pour garantir la continuité d'une pratique qui combine connaissances écologiques localesLes techniques de manipulation de l'oiseau et une éthique transmise de génération en génération au sein des familles d'éleveurs de coucous font de la résolution publiée par le ministère de l'Environnement la clé de sa protection culturelle maximale.
